原标题：一本“很好看”的少儿读本

不久前，女作家马瑞翎女士寄来一本她的新作《独龙江上的小学》，并要我写一篇书评。似乎担心我对它兴趣索然，她在强调了一大堆令我无法回绝的理由后，特别加了一句“作品会很好看”以作诱饵。

怎么个“很好看”法？我索性乘抗疫尾声的半封闭居家生活，开始翻阅这本行将由21世纪出版社出版的儿童文学新作。结果，一如误入宝山，我从《阿鼎剃头》开始，直至《更大的大事》，一口气阅读完整个故事，迈进高黎贡山下那座一师一校的独龙江小学，沉浸在阿鼎那刚刚开始的一年级小学生活中，也见证了独龙江畔的时代变化、社会转型，以及现代文明的滚滚涌入与傈僳、怒、独龙等各族人民的积极应对。

虽然只是一本篇幅不大、结构简洁、线性讲述、人物不多的少儿读物，它却容积可观、能量巨大、兴趣盎然、激动人心，让我照见了党和国家对独龙江始终如一的关怀有加、习近平总书记对独龙等各民族精准脱贫的深厚情怀、云南尤其是怒江州教育扶贫的巨大成就。我也缘此重忆童年时代在纳西族山乡的读书生活，以及45年前曾在玉龙雪山深处见证、体验一师一校教学生活的过往云烟，深切感受到了它的“很好看”。

它好看就好看在作者用生动的笔触，展现了独龙江畔这个不一样的世界的美丽、雄奇、险峻、丰饶。对于内地的朋友，独龙江峡谷“像一条盛满了阳光的口袋”的风光，“太阳毒辣得简直可以把牛蹄晒脱”“一旦下起雨来，又像是神仙在天上泼水”的气候，千万双鸟翅一齐扇动时“玉米地里升起一大片绿云，滚动着一种闷雷般的声音”的阵势，“当曙光穿透朝云，大山像人一样从梦中苏醒。树木仿佛在一夜之间就结出串串果实，新的数不清的野菜破土而出，到处都是鸟和昆虫”的生机，由松树先锋、蕨菜主力和灌木后卫组成军团，全部由奇形怪状的黑岩组成敌阵，“而后，阿鼎可以骑上一匹树枝做的马，嘴里发出冲杀的声音，在山坡上策马扬鞭”，指挥全寨子的猎狗一起冲杀的情趣，那绿莹莹的独龙江与闪闪发光的蓝房子、摆在灰白色沙滩上的黄色挖掘机间的色彩和谐，以及红飞鼠爪皮如芭蕉叶般从大树上飘下，而茅草叶面正绿背灰，“风把它们翻来翻去，看上去满地都是波浪”的景致……一定会觉得亦真亦幻、清丽奇妙，充满了无穷的魅力，顿生“何日得一游耶”之想往！

它好看就好看在作者用婉约瑰丽的文化审美，呈示了魅力无穷的独龙族风情。那里不仅是纹身的原乡、刀耕火种的边地、结绳记事的僻壤，还有飞渡溜索的奇险、镰刀剃头的古俗、木楞房云集如蘑菇群落的村寨，那永远被神话、传说所浸泡的日出月落、早起晚归，那每天都滋生着故事、传奇的担当力卡山，那火塘边“妈妈正坐在地板上，一只膝盖支起来，彩虹般的裙子堆向一边”，一边用竹钳夹动火塘里的芋头，一家人说着暖暖的话语，爸爸吹掉芋头上的灰，撕开焦黄的皮，把美味的、冒着白气的芋头递给妻儿的风俗画。一切都显得那样新颖、静谧、本真而又神秘，说不尽的引人入胜。

它之所以好看，是因为作者塑造了担当力卡山上一个以阿鼎为核心的人物群像，并讲述了只属于那块土地的精彩故事。无疑，阿鼎是个历史的幸运儿：兄弟4人中，他是惟一的幸存者；刚学会渡溜，他就迎来大桥动工建设、马路代替羊肠险道、隧道开工在即的连连“新事”“大事”；他刚掌握捕禽猎兽、采集植物、种守玉米等技能，他们村就要开始兴建小洋楼、创办草果加工厂、启动保护溜索溜板等非物质文化遗产；由于吃尽没上过学的苦头，父母决计用知识改变他的命运；他上学不满一年，就巧遇上一师一校撤校并点。在这个日新月异的山乡巨变中，阿鼎和他的伙伴、亲人、故乡、民族，沐浴着党和国家的阳光雨露，打开了万古封闭的山川、心扉，从古老的历史深处走来，迎接新时代的东风浩荡，实践着传统生活与现代文明的有效对接，以实现习近平总书记提出的全面建成小康社会的战略目标，共享实现中华民族伟大复兴“中国梦”的辉煌成果，让担当力卡这个离县城还要跋山涉险7天的边隅一步跨跃数千年。这是在21世纪的社会主义新中国才可能发生的奇迹。作品对此只是侧写，却让我们倾听到了独龙族人民行进的脚步声，切实感受到独龙江两岸的时代巨变，以及怒江州正在成长中的希望。

重要的是，作品没有把独龙江两岸的美丽与贫困、独龙族社区的传统和现实的对接与转换当作概念来表述，或是仅仅停留在寻芳猎奇、廉价同情的层次上，而是通过对小阿鼎的天真、善良、纯真、聪慧、向上心力，以及他与周边众多人物的种种关系、日常生活、精神变化作形象的表达，并以他上学前后近一年左右间的所见、所闻、所历、所思加以可感的呈现，使剃头、起名、饮食、起居、如厕等风情成为他及作品的生活底色，让篮球架上长木耳、书桌四腿抽枝叶、马匹因惧怕桥面过宽而投水、村人围拢在一起惊叹挖掘机的张牙舞爪等传奇增添整个故事的情趣，折射出滚滚独龙南去水，浪花淘尽岁月。作品对那对慈祥聪慧、舔犊情深、全力配合学校教育的阿鼎父母，那位亦师亦医、又是校长又当理发员、每天又接学生又送学生的傈僳族老师，以及通神瞽叟、敲钟匠丁松、总坐在村口评东说西的老妪，阿贴、念诺黛、苏切丙等性格各异、聪慧朴实、天真灿烂的同学群体等的形象刻划，也都真实生动、入木三分，让人们在艰险、困苦、怪诞、离奇中，感受到独龙族的人性力量、独龙文化的简炼纯真、独龙族社会的生命活力，以及怒江州各族人民创造新生活的奋斗精神、自觉自信、自强自尊。正是它们，成为独龙江走向未来的基石，也成为阿鼎为代表的独龙族新生代成长的肥沃土壤。

阿鼎是作品中刻意描写的主人公，作者对这一文学形象作了倾力打造。由于阿鼎不是刘文学、赖宁式的英雄，更不是科大少年班里的神童、学霸，没有惊天动地的壮举可言，也没有金榜挂名的独占鳌头可写，作者只能在平凡当中揭示不凡、琐事中发现情趣，以寄予他全部的情感、期待、爱，从而呈现他天生地育自然之子的一面，令他成长于群山这个学校，学习在森林这座课堂，梭罗、乔松、榧木、董棕、水清树、蘑菇、蕨菜作为他的最爱，野猴、雉鸡、太阳鸟、野蜂作为他的好友。他读得懂鸟雀在雪地上写的“书信”，他用稚嫩的歌喉向大自然一声声问候；他也是独龙族文化的天然传承人，因袭着祖先文化的全部基因，一心向善、童蒙养正，无论在家、村寨、学校，都受到双亲、村邻、师友的言传身教，尤其得到了如山亲情的滋养，似海师恩的哺育，凡学习、远足、劳动，他都事事争先，生产生活技能样样都棒，人格品德不断塑形，感受到了升国旗的庄严，拥有学名的骄傲，弄清了扁担倒地与”一”字的异同，懂得了可以超越手指脚趾作“万”与“亿”的计数方式，从而眼界一天天打开，心胸一日日宽阔，还当上了班长和代表，不断健康而又茁壮地成长。于是，自从上学后，每天都会有的新事情或知道的新东西，让他由衷地产生了“上学真好”的感动，从而昭示出这样一个朴素的真理：任何一个人、一个民族、一个地域，知识才能改变前途命运，学习方可发展进步；只有国家繁荣才有各民族的幸福，只有每个成员的强大才有一个社会的文明、伟大。

它之所以耐看、好看，而且“很好看”，还由于它具有丰富的思想内容、时代精神、生活情趣，并于其中跃动着独龙江的力量、追求、愿景，绽放着独龙族人民真、善、智、美的鲜花。这完全得益于作者有正确的历史观、国家观、民族观、文学观，以及扎实的生活经验、丰厚的素材积累、充沛的人民感情、对边疆教育事业高度重视，对少数民族及其文化充分尊重与礼敬，以及优美的文学表达能力。正是它，使这部作品的写景、状物、情节设置、形象塑造到语言运用、情感表现取得了很高的成就。而没有作者长时期的独龙江生活体验、丰富的幼儿教育与小学教育生命历练、对独龙族人民生产生活的一切方面与各个细节的精熟、对幼儿心理的精深研究，特别是妙笔绘春秋的丹青天赋，这是不可想像的。只要看看大量谚语、俗语的运用及“眼睛跌到崖子底下去了”“玉米棒子像牛角一样粗，谷穗像马尾巴一样长长地垂下来”“从前的日子像竹笋一样，本来只有一个心眼，谁知道竹笋后来生出很多枝桠”这样的语言描写，学习汉字“只要准确地读出它们，一个接一个地同它们认识，那它们都会同你做朋友。而当一个人有数不清的朋友以后，那么，他就可以走遍天下”的生动比喻，还有镰刀理发、原始共产主义式的猎物分配、喝血酒、阿鼎父亲结绳记事等民俗的巧妙设置，那“江水像鸭蛋壳那样绿，卷向岸边的水花盐那样白”的素描，5幅组合并特写阿鼎的初试身手的过溜画卷，特别是一年级8个孩子在老师课桌里塞满各式礼物的“小发明”等等情节与细节，我们便可以想见作者为创作这部作品所作的多方准备。故而，让我们深感它们都服务于作品塑造人物形象、深化主题、强化民族性、地方性而别出心裁，绝无半点多余的装腔作势。所以，在惊叹于作者深厚的生活与美术功力、天才的艺术表现力、无限的创作潜力、对人性的深度阐发力之余，我们不能不对这种忠诚于生活、恪守真实天大、坚持真诚无欺的创作态度、美学追求抱以崇高的敬意。我也坚信，对于这样的作家，生活、时代、人民、美学的回报也将是丰厚的，《独龙江上的小学》的成功就是其证明。

当然，这部作品也有一些提高的空间，如阿鼎学溜出现得局促了一些；“而后”“于是”等副词似不宜使用频度太高；虽是为了便于儿童阅读，但断句、标点仍需更加规范，像“木摞房”还是“木楞房”、是“蘑菇”还是“菌子”、林涛声像打雷声还是像闷雷声、爸爸是去窝棚外玉米地小便还是“去很远的树林里撒尿”等等用词及描写，还可以更精准、真实一些。当然，这都瑕不掩瑜，决不影响《独龙江上的小学》的好看甚至“很好看”的本质。我所要衷心祝愿马瑞翎女士的是，望今后写出更多更好表现云南边疆少年儿童题材的优秀作品，以丰富我国的社会主义儿童文学园地。（作者 白庚胜）